兩岸微商網路創業平台

寫在前面：以及微商的嘎然而止不同，社群的拐點來的有些慢，緣故很簡單，社群界沒有暴發出一個響噹噹的大事件，若果中國的商業社群也能像微商同樣，泛起一場「黑色蒲月」，也許社群就會被網際網路圈徹底引爆了。有人說不對於啊，羅振宇、吳曉波以及李善友作為「社群三劍客」不是天天在吹水社群麼？若果單看表面，還真是這樣，但夾縫動靜卻奉告咱們，羅胖開始預設社群商業模式的失敗，吳曉波旗下看似浩浩蕩蕩的社群組織，其實遠沒有憧憬的那末美妙，至於李善友教授的研習社，坊間傳言，反倒是拆課不止的「倒李派」結成為了緊密組織。

誠然，不少專家認為，羅吳李的三大社群組織，本色上還不算是社群，頂多也就是這些大佬們的粉絲群罷了。其實我想表達的意思是，社群的嗨點尚無以一個真正消魂的姿態示人。所致於市面上存在的海量社群，也似乎跳著扭捏的舞姿，在公家視線裡形影相弔，多少個不眠之夜裡，社群創始人獨自沖刷著看似精彩的存在感，社群，看起來並不是那末豐滿。

不幸的是，老百姓只能看到表面的浮華，而真像往往存在於冰山之下，尤為是近期的一系列社群動向，無不明示著社群的發展正在進入一個更顯理性的軌道。幸運的是，玩群的主力軍略帶有精英色采，尤為是粘性十足、合作模式規範的社群，基本上被精英籠蓋了。這一點上比微商要爭氣的多，微商的迅猛發展得益於屌絲們的「暴發戶」心態，而微商的挫折也偏偏是被「利」字絆倒了。相比於利，社群玩家更青睞「義」，也就是所謂的人之情懷，在社會學上就叫價值觀了。價值觀是社群的總規範，是推進社群發展的恆久自驅力，而錢卻很難從心靈上驅動一個行業的高潮迭起，微商的短暫性受挫就是明證。

寫了大幾段，只想鋪墊一個事實：社群喧囂過後，開始進入價值觀主導階段。而且我始終認為，普世的價值觀主導，對于咱們這幫人來講根本沒有機會了，幾大宗教以及政黨組織，已給咱們從心理以及道理上畫好了無可跨越的界線。而依據咱們大部份人的覺知以及實力，即便切分一個行業社群似乎都很難，因為你要面對於各大平台的重重阻隔以及競爭的撕扯力，此時此刻，越是廣袤的價值觀，對於你就顯得愈加無力，因為定位足夠大，就象徵著定位足夠隱約，足夠隱約就象徵著價值觀能量的足夠發散，平時大家說，你這個社群太虛了，其實就是在講價值觀能量的耗散。

種種跡象都在顯示，商業社群正在一步步滑向重度垂直時代，而且開始帶有極其強烈的靈心色采。更為巧妙的是，這些重度社群因為細分領功能變數的強烈區隔性，大都表現的極其低調、不為外界所知，反而，在這樣的社群「桃花源」裡，社群成員收成著滿滿的能量，因為目的人群的足夠精準，這些社群的變現能力往往也會表現的使人瞠目結舌，當咱們還在大談社群商業化的時候，他們卻早已賺得盆滿缽滿。好比說，地球在宇宙大磁場中就是一粒微乎其微的塵埃，但對于察看宇宙的生靈來講，地球卻暗暗存活著N年，而且這裡駐紮了一個叫做人類的極特殊物種，他們繁衍生息、互相滋養。作為商業社群中的重度垂直分子，又未嘗不是這樣呢？

著眼於人際連結的社群，若果做不到目的人群的足夠細分，而且在社群運營上做不到入心，就可能受到冷遇。人際的基礎連結叫做社交，當下的網際網路工具是主流解決專案，而工具的缺陷在於無法對於關系溫度進行調控，社群卻提供了絕佳的場景，所以，社群開始從蠻荒的人際連結時代，步入關系溫度經營時代。這對於社群運營者帶來了挑戰，即TA要具備足夠高的靈商，能感知群成員的情緒變化，能繚繞社群價值取向，用覺知力引誘群成員「同仇敵愾」。靈商正在成為社群運營者的標配，也成抉擇社群運營質量高下的主要因子。

重度垂直社群之所以能健康地存活，跟社群本身的產品屬性不無關系。產品的功能性屬性淪落為底層結構，精神屬性成為了激發群員高潮迭起的驅動力。尤為在這個歷史背景下，社群運營者必需學會「用精神欲俘獲物資欲」的降維打法，並深諳「物資欲承載精神欲」的務實套路。所以，有的產品擁有天然的聚人屬性，而有的產品卻請求你在功能打磨外，為精神賦能。在重度垂直社群中，產品只是精神的載體，好比經書只是經文的附著物、經文只是經義的信使同樣。若果不在這一點上通透，社群的生命力將因為空落而變得熹微。

互聯網是能量的聚散地，它能通過網路上的無數節點把同類短連結，從而吸附到價值，但同時，當價值會萃後，價值需要通過社交碰撞生成能量，能量可以在網際網路上傳佈、遞送，卻無法在網際網路上完整地存儲，因為目前的網際網路還不具備意識以及靈魂，它無法吸附能量，這就請求社群玩家在網際網路平台外再給能量找個存儲場，佛教建設了寺廟，道教建設了道觀，基督教建設了教堂，黨樹立了黨支部，家庭樹立了房舍。沒有能量存儲場的社群，就像一群遊盪的精神乞丐、仰人鼻息，沒有心靈棲息地的社群，就像一群可憐的失散孤兒、無家可歸。

最後送給社群玩家一句話：當你足夠敬畏社群時，你才會懂得自己在社群中的藐小，當你足夠忘懷自己時，你才會收成社群對於你的極大施捨。（文/陳菜根 微信號/caigenzi）