相信嗎？有一天你也會變為你曾經經神往崇拜的模樣！除了了出生不能選取之外。努力仍然是要以選取的，粗神上咱們可以把自己打造成貴族，物資上咱們可以追求自己理想饒富的境界！努力的過程也是享受人生的過程，所有負面消極的思維均可以跟著你內在建設的加強而淪亡！相信自己！做不同樣的煙火！---《薇薇語錄》
倉央嘉措詩云：「若果從一個處所啟程，能同時達到兩個處所，我將騎著我夢中那隻哀傷的豹子，冬天去人間大愛中取暖，夏天去佛法中乘涼。」每一個人都有自己的修行，人間大愛是咱們日日浸淫的俗世煙火，夢中佛法是咱們靈魂深處的烏托邦，每一個人都在這兩個分身中拉扯，縱然是舉案齊眉，到底意難平，猶其是事業女性。世間安得雙全法，不負如來不負卿？如來我所欲也，卿亦我所欲也，日子處處教育咱們要學著平衡與兩全，但這是一條鋪滿鮮花以及荊棘的道路。
大學的時候，我看了部影片《時時刻刻》（the hours）,片中三位女演員都是我的女神，是2002年奧斯卡獲獎影片，尼可基德曼在影片中扮演弗吉尼亞.伍爾芙；茱莉安·摩爾扮演五十年代的家庭主婦勞拉·布朗，梅麗·史翠普扮演2000年代的女同性戀編纂。那是第一次曉得有個英國女作家叫弗吉尼亞.吾爾芙，我迅速查閱了關於她的生平，她終身飽受精神病的折磨，既敏感深刻而又才幹模溢。而被中國女性所熟識是因為她的一部作品《一間自己的房間》，我也受了該作品的沾染，強調女性要「成為自己」。擁有一間屬於自己的房間,建構女性自己的話語模式，這幾乎是從古至今發自女性心底的吶喊，尤其是在咱們這樣一個儒釋道並重的文明古國裡，枷鎖過重以至於解鎖時已銹跡斑斑。咱們曾經經一度依戀簡愛，也曾經因為她的那句名言而沸騰："你以為,因為我窮、卑微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心麼?你想錯了!我的靈魂跟你的同樣,我的心也跟你的徹底同樣!若果上帝賜賚我財富以及美貌,我會使你難於離開我,就像現在我難於離開你.上帝沒有這麼做,而咱們的靈魂是平等的,就恍如咱們兩人穿過墳墓,站在上帝腳下,彼此平等，原先就這樣!」 可是弗吉尼亞.吾爾芙卻批判《簡愛》這種故事「老是當家庭教師，老是陷入情網」。她所崇尚的是女性自我精神世界的構建，以及獨立的話語權，不攀附不糾纏。
中國的女性主義突起偏晚，學生時代隱約的意識裡，只記得老師教導過秋謹的勇猛業績，秋謹，號鑒湖女俠，晚清人士。閱歷封建包辦婚姻，婚後受新思潮影響投身革命運動，興辦女學，倡導女權。自費東渡日本，後加入聯盟會，積極進取介入革命運動，就義時才三十三歲。這位「秋風秋雨愁煞人」的千古女俠似乎開啟了國人女性的覺醒意識。五四運動之後，有一部話劇風靡一時，易卜生的《玩偶之家》裡，出走的娜拉鼓舞了無數受封建婚姻軌制迫害的女性，一度成為20世紀初眾多文學大家推崇的新女性形象典範，《玩偶之家》也成為了主婦解放的的旗幟。1968年，毛澤東主席第一次提出「主婦能頂半邊天」，這句話引用了將近半個多世紀，泛博主婦同志也積極進取響應主席的號召，在這半個世紀裡攻城略地，日漸興盛世。高中時學過舒婷的《致橡樹》，創作於1977年，文革後最先的戀情詩，印象很深刻，表達了一種新型的戀情價值觀：「我必需是你近旁的一株木棉，作為樹的形象以及你站在一塊兒。根，緊握在地下，葉，相觸在雲裡。咱們分擔寒潮，風雷，霹靂，咱們同享霧靄，流嵐，虹霓。」這詩文影響了一代又一代的好姑娘。80後的我亦在受影響之列。
女性在一次又一次的歷史經濟洪流沖刷下，愈加溫潤，由璞玉打磨成為了美玉。對于出淤泥而不染的奮鬥女性，我想到了一種景象：「皚如山上雪，皎若雲間月」，雪之清冷，月之高潔，可遠觀不可褻玩。
據有關調研資料發現，自改革開放以來，中國女性經營者的隊伍迅速突起。二十一世紀早期，中國女企業家就約佔中國企業家總數的20％，其中個體以及私營經濟中的女企業家占所有女企業家總數的41％。近十年來，中國主婦創業的過程顯明加快。種種跡象顯示，中國女性正步入創業的「春天」。
從女性投資創業的春秋層次來看，中國女企業家春秋較輕，文化程度較高，充溢創業的激情與活氣。統計顯示，有80％的女企業家春秋在30歲至50歲之間，受過大專以上教育的女企業家約佔女企業家總數的一半以上。這些女企業家所從事的領功能變數多在服務業，佔到45％左右。
從資料上來察看，女性創業的氛圍的以及外環境都到了空間的繁榮期，女性的話語權愈來愈彰顯，21世紀是她世紀，女性的突起如雨後春筍般勢如破足，但另一組資料卻讓咱們憂心匆匆，咱們過多地關注女性成長的銳勢，而忽略了女性自身弱勢引起的心裡焦慮問題，這種普遍的焦慮感已禍及不少事業女性，也內含普通家庭主婦。
近日，世界衛生組織（WHO）稱，全世界有超過3億5000萬人受憂鬱症折磨，並且女性憂鬱症患者比男性多出50%。調查顯示，女性抑鬱症的終身患病率為25%，是男性的2倍左右。全世界規模內，大約每8位女性就有1位在一輩子的某個階段會遭遇抑鬱症的困擾。
女性患抑鬱症的比例之所以比男性高，從生物學角度來看，主要是因為女性的激素水平會發生激烈的變化，這種特殊的生理過程以及變化會間接致使神經遞質代謝異樣，為抑鬱症提供了可乘之機。
而在心理方面，與男性相比，女性擁有自己獨特的性格特色，如對比敏感、情緒不安定等，在遇到挫折時她們受到的影響更大，這也容易誘發抑鬱；此外，從社會角色來講，女性早早地經受了學業以及情感的壓力，所以16—20多歲的時候會掀起一個抑鬱「小高峰」，而青丁壯期的女性以及更年期的女性必需承當工作以及家庭的雙重壓力，更易遭遇某些極度緊張的特殊狀況，這些誘發因素與生理、心理因素綜合作用，最終致使抑鬱症。
若果咱們僅僅只是做「紅袖添香」的那段香該有多好，苦惱會少掉不少。經濟收入越高，幸福指數卻愈來愈低，是這社會出了錯？2014年某日我在朋友圈寫下一段話：「咱們總感覺別人不理解咱們，咱們勞累，孤傲，懦弱，迷茫。沒人諒解咱們，！咱們埋怨日子，埋怨社會，究其根本是咱們自己沒有給自己快活的能力！咱們自己不夠強大！」就像不少人說的愛無力同樣，咱們是樂無力，累覺不愛，累覺不樂。咱們的心是一座不佈防的城市，各種負面的資訊，負面的情緒紛至踏來，咱們若沒有能力為自己洗塵，長此以往必然是明珠蒙塵，塵滿面，鬢如霜。
法國有名作家杜拉斯有段盡人皆知的描述：「"我已老了，有一天，在一處公共場所的大廳裡，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對於我說：我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年青，人人都說你很美，現在，我是特意來奉告你，對於我來講，我覺得現在你比年青的時候更美，那時你是年青女人，與你那時的容貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。」。就像水木年華唱的「多少人曾經愛慕你年青時的容顏，可知誰願經受歲月無情的變遷。」每一個女人都渴想永遠被人珍重的感覺。這愛可以理解為被愛人所愛，也可以引伸為被事業所愛，被世人所尊敬以及景仰。這不是一件簡單的事，備受摧殘的容顏，必定是在殘陽下還有傲世的澹然，必定是久經風霜後還有彌堅的丰姿才惹人入勝，必定是內在智慧光茫衝破外在皮囊的腐朽而發散出靈魂的馨香才讓人流連忘返。大部分女性是日日聽著街市之聲而朝夕柴米油鹽的普羅群眾，要有那樣的超脫，難如翻越喜瑪拉雅。高速的資訊化帶來快餐式的情感，朝花夕拾，朝生暮死如蜉蝣，跟著男女平等意識的加強，女性不僅要負責貌美如花，更要肩負掙錢養家，婚姻家庭觀念仍然秉持傳統，女性在婚育後會遭遇心裡失衡已是普遍現象。作一位創業女性，註定要承當內憂外患的雙重壓力，面臨內環境與外環境的雙重挑戰，如何才能上得廳堂，入得灶堂？求解！
咱們要有自己的信仰，要有帶給自己快活的能力，要有自身賦與的安全感。信仰是人類精神日子的主要組成部份.信仰並非單指信神信鬼,咱們常說的某某主義,某某理論,某某思維,實際上也是一種信仰.擁有自己的信仰並非一件壞事,從必定意義上講,人人都應該有自己的信仰，信仰讓咱們情緒安定，精神樂觀，更有歸屬感。這種信仰也可以總結為活出更好的自己，「成為自己」。
都市女性在日復一日重負下經常會為迷失掉自己，哪怕你位於高就，哪怕你已走到金字塔的頂端，仍然會lost。有兩部講女性通過旅行找到自己價值的電影值得一看：《美食.祈禱以及戀情》以及《托斯卡納艷陽下》。有人說，你愛一個女人，就帶她去旅行，帶她去吃美食，基本上就八九不離十。女性天生愛浪漫，不同環境的風土人情總會帶來浪漫的喜悅，美食如同花言巧語的具象化，無怪乎文藝女青年經常說唯美食與戀愛不可孤負，是真諦。大大的女性也只是小小的女人心。女人心做得越純正，越容易快活，越有安全感，有安全感的人材可以駕馭各種人生事故。
以微見著。以我個人為一個案例。從大一開始到如今已有13年之久，每年堅持至少兩趟長途旅行。記得讀書時日子費不夠用，還借同窗的錢去旅行。那時的激情四溢，現在望之莫及，可以在綠皮火車上站一晚到終點，青春的精力取之不竭。若果把每年的工作家庭日子當一個小段落，這些旅行就是一個又一個的句號，讓心靈以及身體都稍息，去別人活膩之處尋找存在感。去看看塞北的雪，去看看江南的煙雨，從北漠到南疆，從彩雲之南到海之涯天之角，去地球的那端看看洋人的日子，去熱帶島嶼觀賞熱帶魚，策馬疾走或是逆水竟舟。旅行的意義不僅僅在於景色以及美食。旅行是青春的吐納，是加寬了生命的寬度。每一個人都有這樣或那樣的瓶頸，以為能力所及足以應付人生事故，其實咱們眼界仍然是太窄了。或許你出來走一走，會發現原來放下一點可怕的我執，人生會順利不少，大自然的青山綠水會讓你變得藐小而寬容。不同國家民眾的日子觀念會激盪著轉變你對於快活日子的定義。見識越寬廣，越有胸襟面對於日子不同反對於意見的衝擊。事業上的竟爭重在心態竟爭，一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅以及親附別人上面。所謂的「圈子」資源都只是衍生品。最主要是提高自己的內功，只有自己修鍊好了，才會有別人來親附，自己是梧桐，鳳凰才會來棲，自己是大海，百川才會來歸。面對於家庭以及伴侶，也不希求通過扭轉對於方來知足自己的快活，你可以率性過自己想要的日子，但不能自私地請求別人按照你的意志過日子。每一個人都是獨立的個體，哪怕是在家庭裡，在婚姻裡，你仍然是你，至死你也是活生生的獨立的個體，認清這一點，奮鬥事業時可以少些報怨，你的意識裡要給自己暗示，辛勤為自己，我需要在這社會以及家庭中追求存在感，無人能左右你前進的意志。旅行明明那末累，為什麼有諸多益處？因為女性的敏感以及應變，既可以敏感感知目生環境以及人事給你帶來的愉悅以及思考，也可以及時應變，反觀自己的日子以及事業上的偏離，及時調整。每次啟程都是為了尋找更好的自己，與自己安靜的對於話，把負面情緒遺棄在旅途中，把隨喜的心態收成在歸途。一吐一納間完成重生。
大四考研的時候，我沒有好好啃教科書，倒是津津有味地讀起亦舒的小說來，還發動全寢室姐妹去看，不可自撥，師太荼毒我至深。藏書樓裡亦舒所有的小說讀完，還去買了一套來珍藏，愛之深切，《我的前半生》，《喜寶》，《圓舞》，〈流金歲月〉，〈玫瑰的故事〉，〈小玩意〉，她筆下獨立理性的現代女郎形象深深地影響了我的自身人格塑造，難以磨滅。不同於不少言情小說的情情愛愛糾葛，亦舒筆下塑造的都市女郎不僅經濟獨立而且精神獨立，哪怕是遭遇戀情與婚姻的失敗，也能在日後的歲月裡克復失地，找到真正的歸宿，歸宿就是自己。要有不少愛，要有不少錢，要健康，諸這樣類種種，若果是以自己本身為最終歸宿點，施行起來就心甘甘願得多。
在我微商創業的過程中，接觸了大量年青女性。各種各樣的性格，各種各樣的人生難題，我原本是商人，在商言商，可是人道化的社交平台，情融於商，商化入情中。微商是以女性為主旋律的新型經濟群體。不少在家的小主婦一邊帶孩子一邊還兼職做微商餬口，這份收入帶來的尊嚴意義重大，進可攻退可守，自己賦與的安全感是別人拿不走的。80後，90後的姑娘比之70後，60後更注重自身價值的解放，更樂於享受物資以及精神的雙重消費。咱們沒有父母那代繁重的憶苦思甜觀念，樂於活在當下，痛並快活著。經濟的獨立必然也會誘發精神的獨立思考，因為價值觀不融洽而帶來的婚姻危機比比皆是。不少80後，90後的代理已是單親媽媽，若是鄭重斟酌收場一段無益於各自成長的關系，這本是無可厚非的事，可是社會環境的內含性太差，最可怕的是女人何苦尷尬女人。女性在婚戀關系中本是相對於弱勢群體，即使是不得已的選取要開始一段新的人生，反而是遭同性的誣蔑以及鄙夷更多，這是最大的悲慟。咱們一邊吶喊要自由，一邊限制妒嫉別人的自由，自私地要所有同性納入自己等同的日子體制中來。若果所有的女性自己率先能給同性們支撐以及內含，那女性即使不求男性群體的內含，外在環境也會文明不少。
有次我在乎大利遊覽，同行的旅友提起自己所認識一個日子在北歐的華裔女性朋友，離過兩次婚，以及兩位前夫仍然是友好關系，每一個週末還可以輪流帶兩個前夫的孩子以及他們各自的爸爸過週末，以及平相處。這在中國社會是要受多少唾沫以及人言。國情不同是不可同日而語，但社會文明必定會前進，在統籌家庭關系時必定會更多地關注成人女性自身的建設。我老是會花不少時間安撫獨身媽媽代理們的情緒，女人節制了情緒就節制了出路。不少代理都是已婚生子的年青女性，咱們主意英勇愛自己，把自己當女兒同樣悉心培育，就像小時候咱們父母對於自己的期待同樣，咱們亦是從祖花朵成長起來的，咱們要成長為四季常青松柏。無論是20歲，30歲，仍然是40歲的女人，任何時候開始規劃自己都不晚。有時候我仇恨時尚雜誌的小編們，老是拿著3000塊的薪資虛擬建勝利女性的上等日子，似乎每一個女人都有三頭六臂同樣，事業家庭雙豐登，人生大贏家，一點也不接地氣。似乎不頤養先生就會被狐狸精勾去同樣。其實婚姻明明還有存在運氣問題，勸導的事是正確的，但價值觀不對於，咱們頤養自己，愛護自己，咱們瀏覽，旅行，各方面打造自己並不僅僅是套牢一個男人的心而已，咱們內外兼修，是為悅已而容。在面臨人生各種境況時，可以拿得起，放得下，有懷抱時就退而做溫婉女子，沒有懷抱時就抱臂取暖。
在這個宇宙天地間，若果你徹底接受自己就是個獨立完整的個體，可以免不少的冤屈。青春的肉體，聰慧的智慧，都是自身建設必不可少的兩個方面。在建設自己成為更好的的「我」的過程中，碰到相應的艱辛是可接受的。若果不是你心之所願，那便徹底可以放下，駐足，若果是你心弛神往的，便不孤傲，不迷惘。借用蘇軾的《定風波.沙湖道中遇雨》中兩句詩給各位激勵：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
作者：鄭薇薇，女，溫州人，84年出生，06年浙江工業大學中文系畢業曾經考取古典文學鑽研生，因父親逝世拋卻讀研承接家族生意。09年開辦外貿公司，2013年藉助微信發展的大勢，創始了「微商」模式，如今代理遍佈全國。注重人格魅力經營，粉絲粘性強大。崇尚古人「讀萬卷書，行萬里路」的理念，倡導內外兼修，有愉色必有婉容！關注時代變革，對於傳統貿易、做微商、微商城、直銷模式均有深刻鑽研，致力於引誘洪流之下消費新思維。
鄭薇薇公家號：wydy911 鄭薇薇微信號： vivianhere1314
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