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與趣味行銷相比，市場佔有率接近18%的怡寶選取用人文做切入口。
這個夏天，怡寶以全新的品牌主意「心純淨，行至美」正式上線；把傳統文化中最具代表性的水哲學，以老子、王陽明等古代大家傳世名句，登上純淨水的包裝；再結合到公益流動中，成為了夏季行銷的主題。
在過去三十年裡，怡寶在中國華南地區屬於瓶裝水的第一品牌，內含在廣東省市場佔有率將近50%，在湖南、四川內含廣西市場佔有率都是第一名。一句「你我的怡寶」廣告口號更是人人皆悉。怡寶在今年，其三十年之際推出了全新的品牌理念：「心純淨，行至美」。緣故在於跟著怡寶的全國化佈局，此前的廣告口號已變得浮泛不實，甚至於讓消費者摸不著腦子。怡寶市場行銷部總監李凱認為，當下社會消費者的內心早已倦怠不堪，品牌若是能抓住時機，推出一個治癒系賣點，或是說為消費帶來正能量，才是合時宜的行銷策略。
李凱向《勝利行銷》記者透露，最新資料顯示，怡寶到今年6月份市場佔有率已接近18%，全國的佈局工作已完成，現在工作的重頭戲是能夠逐漸晉陞銷量，提高品牌美譽度。
產品包裝：變身網際網路＋終端入口
眼球經濟時代，抓住消費者的眼球是不少品牌奉行的上上策。如何在消費者看到產品的一瞬間愛上它，都成為品牌們努力的方向。2013年夏天，在全世界誘發可口可樂熱潮的「暱稱瓶」登陸中國，這個創意席捲各大社交平台。2014年的「歌詞瓶」，再度點燃消費者激情。
怡寶也在瓶身上做文章，他們把道家思維中最具代表性的水哲學，以老子、王陽明等古代大家傳世名句的姿態，登上純淨水的包裝，並但願這些詩句更多的與怡寶的全新品牌slogan「心純淨，行至美」相呼應，李凱認為，在瓶身上玩花腔更多要與品牌以及產品特性相結合，「因為對于水來講消費者是所有人群，不僅僅局限於年青人，相信中國傳統文化對於中國年青人影響是深遠的，並非一朝一夕的，咱們但願通過咱們這樣的流動能夠通過挖掘中國的傳統文化以及藉助網際網路，讓消費者更進一步對於傳統文化發生興致。」
當消費者對於「真心無始，自性清淨」「上善若水，厚德載物」等中國古典哲學感到好奇時，可以掃碼進入「純心運動」，與品牌更深刻地對於話。
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搬移平台：用內容創造品牌價值
李凱奉告記者：「不少品牌都容易走入誤區，以為光是應用產品包裝實現跳轉連結平台，就算完成為了網際網路化，而往往疏忽了最癥結的一步：體現品牌價值主意的優質內容。」
掃完瓶身碼，跳轉到的可以是官方微信，可以是互動H5頁面，或是其他平台。沒有與熱點影視、視訊網站、網路遊戲等娛樂化平台進行連線，怡寶另闢蹊徑，在源頭起與傳統平面媒體進行深度合作，應用跨屏手腕，將傳統與新媒體無縫對於接。李凱奉告記者，怡寶將品牌傳佈當成自媒體來經營，以原創內容為核心，連線全媒介平台。
如何製造原創內容？怡寶模式是：聯手一眾意見領袖（汪涵、白巖松、陳一冰、楊錦麟、石述思、蔣方舟等），結合各種時事熱點以及社會現象，以名人鮮為人知的故事，打造內容，扣住「心純淨，行至美」的主題。
譬如汪涵就以首次公開回應《我是歌手》孫楠退賽作為切入點，從多角度立體剖析自己，用他的故事來闡述他所理解的「心純淨，行至美」。怡寶光憑這篇名為《有一種李健叫汪涵》的文章，誘發了100多個定閱號接踵轉載，而汪涵剖析初心的獨家採訪視訊在沒有任何硬廣的拉動下，點擊數在3天內破百萬￥。
李凱總結道：「走心的內容，擁有人文關懷的品牌文化傳佈，同樣也能獲取有效傳佈。一切華美的概念，若果不能抓住癥結點行徑起來，也就只是一堆泡沫而已。」
公益創意流動做線下推廣主線
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如何把「心純淨，行至美」的品牌理念從口號進行落地？怡寶跨界聯手汪涵以及蔣方舟等社會名人從廣州開始，在多個城市舉辦了「曬三分鐘，捐一瓶水」公益流動。
流動有兩個入口，一個是微博入口：消費者用#美的人已在曬了#為話題，附上創意照片並@怡寶，怡寶將會向需水地區捐出一瓶水。據李凱透露，該話題在不到五天的時間，就有超過1.3億的瀏覽量，逾十萬￥網民介入討論。至於微信的入口：通過H5頁面介入流動，在陽光下曬著走3分鐘，地圖上形成軌跡，便可為有需要的人籌集1瓶水。
「曬三分鐘，捐一瓶水」流動源於去年的冰桶挑戰流動。與後者相比，「曬三分鐘，捐一瓶水」更但願藉助網際網路平台與公益組織進行合作，能夠讓消費者有親自體驗，然後把這種體驗通過社交網路分享給身旁的朋友。
對于怡寶這樣的傳統企業來講，網際網路更多的套用在市場行銷以及品牌推廣方面，銷售方面依然以傳統模式以及傳統渠道為主。純淨水即飲產品，鋪貨渠道更廣、讓消費者更利便的買到，是重點工作。李凱認為，數字化行銷更多的是藉助網際網路跟消費者進行品牌理念的溝通。「網際網路是為咱們創造一個平台，而這個平台是溝通品牌跟消費者的一個紐帶，能夠通過網際網路更進一步理解這個品牌的理念或是品牌主意。」
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